認為金庸作品可列入經典的學者,大有人在。他們將金庸小說「經典化」的方式可以分為兩類。第一種方式的邏輯是:武俠小說本是通俗小說,但金庸作品有其獨特的藝術價值和濃厚的文學性,已然超越了通俗小說傳統的陳習窠臼,足以晉昇純文學(嚴肅文學、高雅小說)之林。第二種方式的邏輯是:「通俗」與「高雅」只是小說的形式,無涉於作品內容的文學價值或藝術價值。所以金庸小說如同《三國》、《水滸》等章回小說,憑藉通俗小說的形式而成為經典文學作品。
第二種說法在邏輯上比較合理。不過無論哪一種說法,本質上都隱含著對武俠小說的歧視。發明「金學」,一心想將金庸作品帶入文學殿堂的學者,大多沉迷於金庸小說而不可自拔,然而又瞧不起通俗文化,從根本上排斥武俠小說。他們沉醉於武俠世界的同時,內心充滿矛盾,一方面廢寢忘食、手不釋卷,一方面對抗通俗小說的迷惑,不願和凡夫俗子一同沉淪在低級趣味的享受中。於是,化解他們心理衝突的出路自然而然地產生了,他們說金庸小說「雅俗共賞」,是「武俠小說中的經典」,甚至推崇至「中文小說現代的經典」。非得如此,他們才能敞開胸懷,心安理得地沉迷在金庸作品中。
這種高人一等的心態當然非常可笑,也非常可悲。享受通俗彷彿是一件丟臉的事情,一定要有個理由、有個名目,否則就不能融入通俗的快樂。就好像許多人不敢大方承認肉慾的歡愉,一定要板起臉來,數落色情事物荒淫無恥,只有「心靈契合」、「靈肉合一」才高尚。又好像知名人物看個特效片,也要回答記者說他透過電影看到了什麼內涵或什麼高層次的意義。或許他們虛偽,為了滿足社會期待而如此回答;也或許他們可悲,缺乏享受官能快感的能力。無論是什麼理由,都還不如一個普通人老老實實地說:「這部電影讓我很爽!」
在十年前,我讀國高中的時代,武俠小說是禁書,不能帶進學校,在家看也會遭老師關切,被父母沒收。猶記國中三年,我看得如痴如醉,金庸、古龍、梁羽生、還珠樓主,一本又一本,上課看,回家繼續看,連放學走路也捧在手上讀,總被長輩斥為「不正經」、「荒廢課業」、「不求長進」。如今,金庸小說的評價已大不相同,列入青少年優良讀物,國高中教師甚至顛倒立場,反過來推薦學生閱讀,從中學習中文和國學常識。當年風靡青少年的金庸小說,終於獲得社會主流的認可,不再是禁書。然而,諷刺的是,金庸小說對新一代讀者的吸引力也逐漸消失了。他們認為金庸小說艱澀難懂,不易領會,他們更喜歡的是九把刀等人的「輕小說」。當「通俗」成為「經典」,也同時漸漸遠離了一般大眾。又或者唯有遠離一般大眾,不再「通俗」,才能登堂入室,進入文學殿堂。就好像大仲馬和巴爾札克的小說,是當時的暢銷書,是通俗中的通俗。如今列入經典之林,卻也不再是暢銷書,只剩下高尚趣味的讀者。
所以說,金庸小說究竟是不是經典?只要有一天,世俗大眾都對金庸小說肅然起敬,敬而遠之的時候,金庸小說也就得道登仙,真正成為的經典文學了。